Mahkeme
Tarot gerçekte nereden gelir
Tarot kartları 15. yüzyıl İtalya'sında bir oyun kağıdı destesi olarak doğdu, ve üç yüzyıl boyunca sadece buydu: fal amaçlı kullanımına dair ilk kanıtlar 18. yüzyıldan, Fransa'dandır — bugün hâlâ anlatılan Antik Mısır bağlantısı da aynı yıllara ait bir uydurmadır, gerçek bir hatıra değil. Hiçbir çalışma kartların bir olayı önceden gösterdiğini kanıtlamamıştır. Aşağıdakiler, geleneğin her karta yüklediği anlamlardır — gelenek olarak aktarılmıştır.
Aşağıdaki kartlar Rider-Waite-Smith (1909) sıralamasını takip eder — Türkiye'de satılan ve aranan geleneği: Güç VIII, Adalet XI. Bazı İtalyan ve Fransız kaynaklarında bu iki kart yer değiştirir (Marsilya geleneği); kartındaki numara burada anlatılanla uyuşmuyorsa, sebebi budur.
Düz kart
Yirminci arkana, bir bulutun içinden trompetiyle çıkan bir meleği ve altında açık bir mezardan doğrulan üç çıplak figürü gösterir. Gelenek bu kartı çağrının kartı olarak okur: kapanmış sayılan bir şey yeniden harekete geçer, eski bir mesele yeniden açılır, seçilmemiş bir şey tarafından çağrıldığını hissetme. Kart okuyanlar genellikle figürlerin hiçbir yere gitmediğini vurgular — sadece doğruluyorlar, hepsi bu — anlatılan an bir çağrıya yanıt verilen an, sonuçlarının görüldüğü an değil.
Ters kart
Ters döndüğünde çağrı yanıtsız kalmış olarak anlatılır: duyulur ama ertelenir, ya da kişi kendini o kadar sorguluyordur ki hiçbir uyanış tamamlanamaz. Kaynaklar burada da ayrışır: bir kısmı sertliğe vurgu yapar — başkalarına karşı verilen hüküm, sadece yüzüne vurmak için yeniden açılan hesap, yıllarca sıcak tutulan suçlama — bir başka kısmı ise sade bir gecikmeye, çürüyecek kadar askıda bırakılan bir karara. Şunu eklemekte fayda var: bugünkü uygulamanın büyük bölümünde ters kart hiç kullanılmaz, ve bu kartlar tek yönde okunur — ters anlamların bir listesi evrensel bir kural değildir.
İlişkiler düzleminde
İlişkiler düzleminde gelenek bu kartı geri gelen bir şeye bağlar: hiç bitmemiş bir konuşma, yarım kalmış bir açıklama, altında ne yazdığını görmek için üzeri çizilen bir ilişki. Kümenin en çok okunan sayfaları bunu neredeyse hep belirli bir kişinin dönüşü yapar, bazen bir ay da eklenir; dönüş bir sonuçtur ve tarih bir eklemedir, ikisi de aktarılan şeyin parçası değildir. Burada okunan bir doğrulama anıdır, ve doğrulayan, kartları elinde tutan kişidir.
Gerçekte bilinen
Sahne Kıyamet Günü'dür, Quattrocento resminin en çok işlenen konularından biri: ilk Milano trionflarını boyayan kişi bir şey icat etmedi, kilisede sürekli görülen bir görseli kartona taşıdı. 1450 dolayı Visconti-Sforza destelerinde trompet çalan iki melek vardır ve yukarıda ilahi bir figür görünür; Marsilya'da melek tektir ve doğrulan figür üçtür. XX numarası ve sondan bir önceki sıra Milano geleneği için geçerlidir, tümü için değil: Bologna ve Floransa bölgelerinde kart Melek adını taşır ve Dünya'nın üzerinde, son trionftur. Sırayı hangisinin kapattığı bir bölge meselesidir.