Kılıç Kralı
Tarot gerçekte nereden gelir
Tarot kartları 15. yüzyıl İtalya'sında bir oyun kağıdı destesi olarak doğdu, ve üç yüzyıl boyunca sadece buydu: fal amaçlı kullanımına dair ilk kanıtlar 18. yüzyıldan, Fransa'dandır — bugün hâlâ anlatılan Antik Mısır bağlantısı da aynı yıllara ait bir uydurmadır, gerçek bir hatıra değil. Hiçbir çalışma kartların bir olayı önceden gösterdiğini kanıtlamamıştır. Aşağıdakiler, geleneğin her karta yüklediği anlamlardır — gelenek olarak aktarılmıştır.
Aşağıdaki kartlar Rider-Waite-Smith (1909) sıralamasını takip eder — Türkiye'de satılan ve aranan geleneği: Güç VIII, Adalet XI. Bazı İtalyan ve Fransız kaynaklarında bu iki kart yer değiştirir (Marsilya geleneği); kartındaki numara burada anlatılanla uyuşmuyorsa, sebebi budur.
Düz kart
Kral semi kapatır, ve gelenek ona akıl yürüterek uygulanan otoriteyi yükler: kimseye bakmadan uygulanan kural, sabit tutulan ölçüt, dinledikten sonra alınan, önce değil, karar. Marsilya destelerinde karşıya bakarak oturur, kılıç havada, ve çizim etrafında hiçbir sahne anlatmaz. Kart okuyanlar buna genellikle hüküm verenin mesleğini, yazılı anlaşmayı, geçerli olan verilmiş sözü ekler — ve aynı niteliğin kusurunu da: hâlâ bir işe yaradığı noktayı geçtikten sonra savunulan ilke.
Ters kart
Ters döndüğünde gelenek aynı otoritenin kötüye kullanımını tanır: bahaneye dönüşen ölçüt, cevap vermemek için kullanılan soğukluk, sadece var olduğu için uygulanan küçük güç. Başka kaynaklar tam tersine tutmayan bir otoriteyi tanır — sonsuza dek ertelenen seçim, karşısındakine göre sulanan kural, sözlerle davranışlar arasındaki tutarsızlık. İki okuma birbirine zıttır ve bir yüzyılı aşkın süredir el kitaplarında bir arada durur; iyi bir hatırlatmadır bu: ters kart dritten çıkan bir aritmetik işlem değil, okuyan kişinin seçtiği başka bir okumadır.
İlişkiler düzleminde
İlişkiler düzleminde kaynaklar Kılıç Kralı'nı anlaşmaların açıklığına bağlar: açıkça söylenen koşullar, tutulan sözler, kırgınlıkla ittifak kurmak yerine konuşulan bir ilişki. Aynı kart olumsuz yönde de okunur, duyguları halledilecek işler gibi ele alan birinin mesafesi olarak. Burada yapılmayan şey, bu kümenin neredeyse her zaman yaptığı şeydir, yani belirli bir kişiyi işaret etmek — patron, baba, sert adam — çünkü bir kartın karşısında kimse yoktur, ve genel olarak anlatılan bir durma biçimi, sadece benzediği için birinin portresi olmaz.
Gerçekte bilinen
Kılıç Kralı'nın kendine ait anlatacak bir hikâyesi yoktur, ve bunu uydurmak yerine söylemekte fayda var: doğrulanabilir olan bu kadardır. İtalyan semleri — Değnek, Kupa, Kılıç, Tılsım — Avrupa'nın en eskileridir ve bugün hâlâ bölgesel kâğıtlarda, Napoli, Piacenza, Bergamo destelerinde yaşar; Fransız semleri on beşinci yüzyılın bir sadeleştirmesidir, oyma yerine şablonla basmak için doğmuştur. 1760 tarihli Nicolas Conver'in ardılı Marsilya baskılarında Kılıç Kralı, kılıcıyla oturan, arka planı ve anlatısı olmayan bir figürdür, ve bugün saraylara eşlik eden karakter okumaları büyük ölçüde yirminci yüzyıl el kitaplarından gelir.